形制论

形制论是汉服复兴运动的基本观点，即汉服作为服饰体系，自炎黄至明末，一脉相承，不同时代所出现不同款式皆保留汉服的几个基本特点，仅仅各时代风格款式的侧重不同。

形制论主张以形制和款式为汉服分类，强调汉服的民族性和文化性，拒绝将汉服以历史时代分类的做法。因为后者在逻辑上否定了现代汉服的存在性，忽视了汉服一脉相承的共同性，割裂了汉服的民族性。

将汉服以形制论分类，是汉服运动所普遍认同的基本理论，与其针锋相对的朝代论，一般被视为对汉服运动的误解。

现代汉服理论

形制论是在当代复兴汉服的理论基础，以不同形制构建汉服体系。并在此基础上削弱不同汉服款式的时代性，突出民族性。

与此同时，由于不以时间分古今，原则上任何历史上出现的款式皆可纳入现代服饰体系。

去阶级化

在削弱时代性后，由于历史时期所带来的阶级性也随之削弱。过去不同阶级所穿着的衣服被以形制重新划分，并依据形制不同引申为通过不同功用进行分类。

举例

曲裾在直裾诞生后逐渐减少，并在其后世少有穿着。即便是在明代，穿曲裾已经被认为是着“古装”。但若以形制论看待，曲裾依然是汉服中的一大类款式，并且普遍出现于现代汉服中。

以朝代论而言，常会出现“明制袄裙”的称谓。这种提法曾被广泛使用，但袄裙本身是汉服的基本套装款式之一，并非明代所特有。以形制论，通常只会称其为“袄裙”，除非所指的袄裙是某种明代所特有的款式。