有关汉服的常见问题解答

有關服飾識別

1、您穿的這是什麼衣服？什麼是漢服？是漢朝的吧？

答：漢服，即中國漢族的傳統民族服飾，也就是我們常說的「華夏衣冠」，一般具有交領、右衽、無扣等特點，給人瀟灑飄逸的印象。這裏的「漢」指的是漢族，而不是指漢朝。

有關認同歸屬

2、漢服不就是古裝嗎？

答：漢服除了指我們先民所穿着的服裝外，還包括我們今天所繼承所穿着的華夏衣冠，以及我們子孫後代將要穿着的繼承了漢服精神和文化的服裝。漢服是我們的民族符號，也是復興華夏文化的鎖鑰，決不是一件古裝那麼簡單。

3、唐裝、旗袍是不是漢服？

答：不是。所謂「唐裝」是根據近代的「馬褂」等服裝改造而成的。而旗袍、馬褂這類服裝是近代根據滿族服飾改造而成的，能否作為滿族服裝都有待商榷，更不可能是漢服。

有關服制體系

4、漢服都有什麼款式？禮服的款式是什麼？

答：漢服女裝的一般款式有曲裾、襦裙、半臂、褙子。漢服男裝的一般款式有衣裳、深衣、直裾、直裰、袍衫。禮服的款式主要有玄端、曲裾、深衣。

朝代論

5、每個朝代的衣服款式既然不太一樣，為什麼都要稱為漢服？

答：從黃帝垂衣裳而天下治，到明末清初的剃髮易服，華夏衣冠即漢服保持了基本的款式和風格，雖然各朝代的常服皆有自身特點，但總體上是一脈相承的，尤其是禮服，基本沒有發生變化。每種衣冠制度都包含多種款式，這並不稀奇，因此將清以前的衣冠均稱為漢服是沒有任何問題的。

6、漢服就是唱戲的穿的戲服嗎？

答：戲服是職業服裝，只能用於演戲；而漢服是民族服裝。不論是古裝劇中的還是京劇等戲曲節目中的戲服，都和漢服在意義上迥異，樣式設計上也可較為隨意。

12、你身上穿的這件是哪個朝代的？你們到底是想恢復哪個朝代的衣服？

答：一般來說，漢服按照款式分類，而不是按照朝代分類。因為清以前的漢服，各朝代雖然各具特色，但都是一脈相承的（尤其是禮服）。目前漢服復興還在初期，我們對先秦、漢唐、宋明等朝代特色的漢服均不排斥，只要是符合漢服的基本特徵，在現階段都作為我們要復興的款式。

15、每個朝代的衣服款式既然不太一樣，為什麼都要稱為漢服？

答：從黃帝垂衣裳而天下治，到明末清初的剃髮易服，華夏衣冠即漢服保持了基本的款式和風格，雖然各朝代的常服皆有自身特點，但總體上是一脈相承的，尤其是禮服，基本沒有發生變化。每種衣冠制度都包含多種款式，這並不稀奇，因此將清以前的衣冠均稱為漢服是沒有任何問題的。

文化內涵

7、漢服的文化內涵是什麼？

答：《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏。」《左傳正義•定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」，而「衣冠」便成了文明的代名詞。比如五胡亂華之時，原先在中原地區的知識分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱「衣冠南渡」。 正如胡人傳統服飾被叫做「胡服」，漢人傳統服飾被稱之為「漢服」。所以，後來「漢服」這個詞彙的基本內涵也固定下來，即漢族傳統服飾。在漫長的歷史中「漢服」逐漸成為漢人自我認同的文化象徵。 漢服所有款式中，最有文化內涵的莫過於「深衣」：深衣是最能體現華夏文化精神的服飾。深衣象徵天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。袖口寬大，象徵天道圓融；領口直角相交，象徵地道方正；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；腰系大帶，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月。身穿深衣，自然能體現天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規矩，生活起居順應四時之序。

有關實用、舒適、審美的質疑

8、漢服很不方便啊，我們普通勞動者穿上怎麼工作？

答：所有國家的服飾都有禮服和常服之分。作為禮服，一般來說是肯定不方便的。如果現代人穿着拖着地的西式晚禮服去上班，當然也會被譏笑。我國古代的勞動人民和知識分子，在非禮儀、非節日的日常生活中，也只會穿窄袖和中袖的漢服。如電視劇《三國演義》中的農民和士兵，《武林外傳》中的跑堂和雜役，穿的都是方便的漢服啊。

11、夏天穿這個不熱嗎？

答：現代我們所熟悉的夏季服裝是以儘可能多的裸露身體來涼快，但漢服是用寬袍大袖保證良好的透氣性來降溫，方法不一樣而已。況且，衣服的感覺和用料關係很大，冬天穿的漢服和夏天穿的所用材料也不一樣，請相信我們祖先是有足夠的智慧來用衣服祛暑禦寒的。

9、漢服不能體現女性的曲線美，有什麼好看的？

答：漢服運動的一個重要意義之一，就是要我們華夏兒女重新回歸東方的審美標準。我們知道，近代以來的西方審美標準是展示人的身體，在女性方面則是展示其性感的一面。而東方多數時期以來則是以包裹身體的含蓄風格為審美標準。因此，西式的西裝、牛仔服以及模仿西式審美而形成的改良旗袍等都是比較緊身的衣服。而我們中國人自古以來則是以寬袍大袖的寬鬆和遮蓋來體現我們獨特的風貌和雍容的氣度，加以衣帶的飄逸，尤其是在女性身上更是體現了婀娜多姿和溫婉可人。西式時裝雖然能夠體現女性的凹凸身材，但不過也都是為了滿足男人的審美要求罷了；而漢服雖然把女性的身材遮蔽起來，卻在一種程度上說是對女性真正的尊重。所以我們認為，漢服穿在我們華夏兒女身上，是體現了另一種含蓄飄逸的美。

13、漢服穿着舒服嗎？

答：和西式服裝不同的是，漢服平面剪裁，沒有扣子，比較寬鬆，適合身體舒展的需要；如果面料選得也好，穿起來會更舒服。漢服是穿着最舒適的服裝之一。

14、漢服穿起來很麻煩吧？

答：常服用於日常的學習、工作和生活，穿起來也並不麻煩。禮服穿起來有些繁複，這是出於莊重場合的需要，這在世界各國禮服中也是常見現象。

對動機的質疑

10、你們穿着這個是好玩的嗎？很吸引眼球哦。 答：我們穿的這是漢服，我們不是為了吸引眼球，而是為了向大家宣傳漢服和漢文化，我們都是漢服復興者。

對落後的符號性歸屬

16、社會是不斷發展進步的，先秦時就有胡服騎射了，你們為什麼還要退回去？

答：（1）漢服不是自然消亡的。胡服騎射是在保留自身衣冠制度特點的基礎上，對外族衣冠的主動引進和學習（且只改變了軍裝），這和明末清初屠刀威逼下的「剃髮易服」完全是兩回事。（2）我們今天所謂的「社會進步」和「現代化」，往往只不過是「西方化」甚至「美國化」。除了金髮碧眼，我們幾乎已被同化。中國作為崛起中的世界大國，如果沒有獨立的價值體系和文化體系（軟實力），又怎麼可能實現真正的崛起。（3）中外許多學者都認為，中國傳統文化中的「忠孝仁義」、「中庸之道」等是醫治現代社會許多問題的良藥，中醫等傳統文化的子門類也越來越受到世界重視。社會是在不斷進步，但不該數典忘祖；文化是要不斷發展，但不應全盤西化。任何文化的發展，都要有本民族文化作為根底。「民族文化虛無主義」是萬萬要不得的。

17、把漢服作為禮服的話，都適合什麼場合穿着？

答：我們提倡在祭祀、傳統節日以及人生重大時刻如婚禮、成人禮時穿着漢服，作為我們尊敬祖先、傳承文明的一種象徵。在遊園、宴會等休閒場合，我們也認為穿漢服參加是適宜的，這在日韓等國亦是如此。當然，在平時工作和學習中，有的漢服復興者為了宣傳漢服或是提高自身修養，也穿着漢服，這種有志於復興華夏衣冠的心情和舉動我們也是應當理解的。

18、中國面臨那麼多問題，為什麼不去做些正經事？

答：是的，中國面臨很多問題，但很多問題是由於精神層面和文化層面的原因造成的。信仰缺失、文化荒蕪，同樣是中國面臨的一個重要問題，也是關乎民族興亡的大事。我們所做的一切，正是為民族復興和國家崛起所做的最「正經」的事之一。

19、穿上漢服，是不是說話、行禮也要按古制啊？

答：（1）我們穿漢服的目的，不是為了仿古，而是為了復興傳統文化中的優秀部分，是復興而不是復古。因此，我們並不強求任何人穿漢服時說古文、行古禮。（2）我們在復興漢服的過程中同時發言，我們祖先許多優秀的文明也瀕臨消亡，譬如正體字、文言文和禮儀制度。這些作為一國一民族的非物質文化遺產，應當保護，並作力所能及的弘揚。 20、穿漢服戴眼鏡多不和諧啊，而且你們的頭型和內衣也都不搭配啊？ 答：（1）復興不是復古。在日韓等國家，穿着民族服裝，戴眼鏡，打手機，開汽車，甚至染黃髮、跳勁舞，都是常見現象。我們因為衣冠沒有一直傳承下來，只能在古裝劇中感知到故國衣冠，因此看到我們穿漢服戴眼鏡會不習慣。（2）我們先祖以衣冠得體、舉止優雅而著稱，因此我們漢服復興者會儘量注意的儀態儀表和言行舉止，譬如，我們穿漢服時不會披頭散髮，儘量穿着中衣或假領，穿禮服時不搭配運動鞋等等，這也是為了體現我們對漢服的尊重，對漢文化的尊重。