漢服復興及對中國服裝業的啟示
长风盈袖，交领右衽，却在手里拿着移动电话，这看似矛盾的一体已成为汉服复兴的一道风景线。作为一种有几千年历史的“新兴事物”，汉服在如今人们的眼里无疑是陌生的。有多少人知道“交领”、“右衽”？又有多少人知道“深衣”、“襦裙”？对于汉服的复兴有人赞许，有人贬斥。但是不管怎样，在或惊疑或赞许的目光中，汉服热正慢慢升温。
目前，漢服推廣活動也有幾年了，爭議有增無減。從有人認為是在做秀，到被認為是文化的「霉變」，再到不適於現代生活節奏。不管怎樣，漢服文化在一定程度上是火起來了。究竟漢服應不應該再次出現？還是現代人穿慣和看慣了現代服飾，忽而對古裝起了一時的興趣？7月30日，知名網友、漢服文化倡導者之一、百度漢服吧吧主溪山琴況接受了《紡織周刊》特派記者、中國第一紡織網主編martin的獨家專訪。
中國第一紡織網：溪山琴況，您好！很高興與您再次就「漢服」系列問題進行探討。
溪山琴況：感謝貴網的支持。同時也願與中國第一紡織網及相關紡織服裝企業做進一步深入的探討和交流。
中國第一紡織網：近年來，無論是平面媒體還是網絡媒體，都對「漢服」給予了相當關注。儘管如此，大多數人還是不了解什麼是漢服，您能否簡單介紹一下漢服的發展及歷史。
溪山琴況：漢服，簡單地說就是漢族人的民族服飾。你、我、他，我們漢族人共同的民族服裝。過去，人們普遍認為，漢族沒有民族服裝，或者認為「唐裝」、中山裝、旗袍等是漢族的民族服裝。實際上，漢族有自己的民族服裝，而且，它不是「唐裝」、中山裝、旗袍，它的名字叫做「漢服」。
漢服的發展伴隨了漢民族產生和發展的大部分歷史時段，自「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治」到公元1644年，漢服走過了幾千年的發展歷程。華夏-漢民族在漫長的歷史歲月中，創造了獨步世界、光輝燦爛的漢民族服飾文明。漢服在各個歷史時期具有不同的風貌特點，比如周代奠定了漢服的基本形制特徵、漢代服飾制度發展完備、唐代華麗開放、宋代深受理學濡染、明朝堂皇艷麗，等等，漢民族服飾承載禮樂文明內涵和華夏民族精神，成為世界服飾文明傲視群雄的一極。
我們漢服運動者給漢服做出的定義是：漢民族傳統服飾(簡稱「漢服」)，主要是指約公元前二十一世紀至公元十七世紀中葉（明末清初）這近四千年中，在華夏民族（漢後又稱漢民族）的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其它民族的傳統服裝和裝飾體系；或者說「漢民族傳統服飾(漢服)」是從夏商周到明朝，在「華夏－漢」民族主體人群所穿着的服飾為基礎上，自然發展演變形成的具有明顯獨特風格的一系列服飾的總體集合。
中國第一紡織網：在逐步興起的漢服文化中，全國各地都開始有越來越多的人，懷着復興中國文化滿腔熱情，穿著華夏傳統服飾。漢服的復甦，不僅僅是給中國增添了富有民族特色的服裝，更被看作是中華民族文藝復興的一種象徵。如何看待這場「漢服運動」？「漢服重現是否真的與中國的文藝復興」密不可分，您對此有如看法？
溪山琴況：我同意這種看法。華夏復興，衣冠先行，漢服復興者從一開始，就是把漢服運動的目標定位在復興民族文化、傳承民族精神，這與社會各界的認識不謀而合，民族優秀傳統文化的復興，是中國民族復興的必然趨勢，承繼歷史傳統的基礎上開創文明的新方向，漢服運動順時、應勢而生，具有光明的發展前景。 關於漢服運動的性質和定位，我本人曾經寫過一個帖子，闡述了我的看法。我認為，漢服運動是華夏文明復興運動。
它至少有以下主題：
①重建禮儀之大、服章之美的獨特的華夏人文風貌。 ②文化全球化衝擊下，中國各族群對文化命脈斷流危險的應對。 ③重建自強不息的民族精神，再造華夏中國獨步世界、無與倫比的文明創造能力。 ④文明解釋標準的重建。 ⑤民間力量的生長，民間智慧的覺醒。 ⑥中國人從壓抑民族性、刻意迴避民族性走向正確對待民族性。 ⑦用千年漢文化的陽光滌盪民族幾百年的心理陰暗。 ⑧漢服運動是真正意義上的、偉大的中國「民族和解運動」 ⑨以虔敬的學習繼承華夏的人文遺產，以復興的精神獨立地開創文明日新的前景。
中國第一紡織網：漢服復興有沒有必要？復興漢服文化的關鍵是什麼？
溪山琴況：我們認為，一方面，由於歷史的原因，民族服飾文化在漢族國民的生活中長期缺位，造成了許許多多的問題，相信包括服裝產業界的朋友們對此也都有切身的體驗。找尋本民族服飾文化，順理成章。我國憲法也確認了各民族都有保持或改革自身風俗習慣的權利，漢族國民也有深藏的、追尋真正的民族服飾文化的強烈願望，所以，漢服復興將是歷史發展的必然，是自然而然的過程。另一方面，我們認為，漢服是華夏傳統文化重要的載體，它承載禮樂文明和華夏民族精神，是民族優秀傳統文化復興的極好的切入點。
與之相對應，我認為，復興漢服文化的關鍵，是理解、尊重漢族國民傳承本民族文化的美好願望和權力，是深入學習、繼承和發揚漢服聯繫的博大精深的華夏優秀傳統文化，是社會各界一道，共同探求民族傳統文化復興的理性而有效的路徑。
中国第一纺织网：有观点认为“穿着汉服纯属做秀”，是一种行为艺术的表演，您如何看待这种观点？
中國第一紡織網：漢服做為中國傳統服飾文化的一部分，尤其是正在興起的「漢服運動」，似乎在某種程度上正在賦予中國服裝一定的文化底蘊。對於中國服裝業的發展而言，在一定程度上起着重要的作用，現在是否應該推廣漢服？漢服的推廣過程中會出現什麼樣的問題？對此，您有什麼樣的建議？
溪山琴況：的確，我相信，漢服的復歸將會很好地促進中國服裝業文化蘊涵的提升。漢服是華夏民族卓越的文化創造，漢服文化博大精深，漢服領域的產業開發，將有利於中國服裝業更好地找尋自身的文化定位，增強服裝業發展的持久後勁。漢服運動正如火如荼地進行，漢民族服飾正在迅速回歸漢族國民的生活，對於服裝產業來說，也許這將是難得的產業啟動期和快速發展期，我的建議就是，期待服裝產業界人士抓住機遇，果斷啟動漢服產業化的進程。這是一個發展前景廣闊的朝陽產業，是利國、利民、利產業、利企業的產業布局方向。
中國第一紡織網：有人提出漢服應當「產業化」，您認為是否可行？如果可行，應當如何「產業化」，會面臨什麼樣的困難？
溪山琴況：我們漢服復興者也提出了漢服產業化的產業倡議。我認為，漢服產業化是具有戰略意義的產業拓展策略。市場經濟是需求經濟，隨着漢服逐步回歸人們的思想和生活，十幾億漢族國民都將是漢服產業潛在的消費者，市場需求空間極其巨大。漢服自身深厚的文化積澱和對現代生活良好的適應性，它自身隨時代發展的無限的空間和可能，也奠定了漢服產業紮實、蓬勃而持續的發展後勁。漢服文化的豐富多彩以及時代生活的多元，也使漢服具有良好的市場細分空間，滿足各種場合、各種層次和類型的漢服消費需求，整個產業集群都可以從中充分獲益。
來自百度漢服吧《夢回漢服——百度漢服吧吧主談漢服復興及對中國服裝業的啟示》一文，有刪改。
