漢服——艱難的文化復興之路

   近些天看了不少关于汉服之路及引申出的文化复兴意义的帖子，感触颇深，感动不已。分析一下，我认为当前问题的核心主要围绕着这样2方面：一是汉服复兴在文化复兴的深远意义，二是今后汉服复兴之路将何去何从。 

   先谈第一方面。 

   服饰为什么对汉文化的复兴显得如此重要？因为从黄帝垂裳制天下以来，服饰对我们汉民族已经不限于蔽体及美学意义了。上溯到三千多年前，周取代了商逐渐成为华夏文明的延续者——我们的祖先逐渐从崇鬼祭天的蒙昧走向了人文气息浓郁的时代，周公制礼作乐，开创了我们特有的“礼乐文明”，成为后世儒家思想的源头，怪乎孔子说“郁郁乎文哉，吾从周”……服饰是我们民族文化的特有而重要的载体之一，“有章服之美谓之华，仪礼之大谓之夏”，这是我们这个蓝色星球上其他文明鲜见的特征。

   我们汉民族又是个失落了自己文化的民族。扪心自问，现在，有几人真正了解自己的民族文化？有几人能清晰地了解五千年基本的历史路线？有几人在看历史故事的时候切实体会到祖先们的心境、理解他们的行为？有几人能在世界强势文化的冲击下从容地、发自内心地热爱？那些平时说惯了的口号 “悠久历史”“泱泱大国”、掌握一两样民族文化瑰宝的手艺，甚至如数家珍地清点历史事件……都不代表对自己文化的理解，真正的文化复兴应该是一种风气的濡染，华夏之风的仁爱、和谐、积极进取、含蓄、谦和、尊严应该渗透到我们现代生活的举手投足中，成为下意识的行为，不能取其形而忘其神。 

   我们民族文化的失落却不是从近几十年才开始的。实际上，虽然国力渐强，但今天的中国人在文化上并不自信，不客气点说，并没有完全从近代的屈辱中找回自信——尤其是当今的汉人——汉人对自己文化的自信在三百六十年前剃发易服中已经被重创了一次，第二次是1864年以后西方“传道者”用更先进“方式”的叩门。自此，我们这个本来就够沧桑的民族又多了一段刻骨铭心的记忆。自卑随后就是否定自己。五四运动以来的新文化革命就是一次严重自卑下的迫不及待地“自身否定”，尽管在上世纪20-30年代，那场著名的文化之争异常剧烈，但传统文化还是被一点点鄙视和遗弃；加上文革，所剩无多的传统文化出现了断层和荒漠化……在今天表现为对民族文化的漠视——这就是为什么有那么人多批判我们搞汉服活动是“吃饱了撑的”。但漠视来源于无知，无知却不是他们的错。 

   漫漫几千年，汉族虽然传承至今，虽然民族认同感还在，但文化的失落已经相当严重了。民族文化是用来维系民族认同感的的支柱，它如果腐朽了那这一个民族就岌岌可危了，没有民族文化滋养的民族是单薄的自卑的，就像风中的蓬草一样，在当今世界占主流的异族文化强大的冲击下只可能随波逐流——尤其是在其他强势文化的冲击下。 

   当今在世界上占主流的是西方文化的意识形态，它有两大文化源头，一是“古希腊文明”，一是“基督教文化”。古希腊文明是典型的海洋文明，一般的海洋文明都带有侵略特质。我们汉民族有句话“己所不欲，勿施于人”，而基督教文化的内核是“拯救”，他们往往会带着救世主的姿态，理直气壮地“己所欲，施于人”——包括用他们认为的先进文明置换他们眼中的落后文明。当然，现在的时代虽然已经不是几百年前西班牙殖民者血腥屠杀印第安土著的“拯救”方式了——可人家还是始终在坚持不懈地传播他们的文化事业——一种更温和更人情味的文化侵袭浪潮在蔓延。没有发现——越是文化越落后的地区和国家，那些“KFC”“大M”的标志越是铺天盖地吗？……如果没有坚实的文化土壤滋养，那么这个民族还怎样在异域之风的吹拂中屹立于天地？ 

   在明确了汉服在文化复兴中举足轻重的作用，现在再转回来看它的发展道路。 

   小时候，我每次画民族大团结的时候，就总是烦恼该给汉族小朋友穿什么样的衣服——相信很多人和我有同样的经历。 

   虽然我不是汉服运动的先锋者，没有全程经历这段不平凡的活动，但觉得，眼下的发展路线和最初相比应该有所调整。如果说前一阶段的主要目的是点燃意识的火种，吸引目光的话，接下来的目标就该是普及。宣传应该更趋于平和，如果搞得过于激烈，只能带给自己孤立。 

   天风环佩兄在百度汉服吧对某网友的耐心回贴给我们立了一个非常好的范例，同时也让我们意识到了真的是“路曼曼其修远兮”，因为，确实还有很多同胞兄弟姐妹根本没有意识到汉服复兴的意义，不理解、摇头叹气、甚至嗤之以鼻、恶语相加……都存在的。面对这种情况，我们最应该注意这样一个原则：不要把自己和广大群众孤立起来，我们的最终目标是广大群众，要避免自己成为群众眼中一群“标新立异”的小群体。

針對這種情況，我們可以有階段地進行：

如果不是缺乏忠烈之志，還會有大批卷著公款逃亡國外的民賊嗎？ 如果不是缺乏誠信之意，還會屢屢出現坑蒙拐騙、學術腐敗的現象嗎？ 如果不是缺乏責任之感，還會有那麼多粗製濫造的垃圾商品嗎？ 如果不是缺乏廉政之識，還會出現貪污腐敗屢禁不止的現象嗎？ 如果不是缺乏羞恥之心，違法亂紀、不講公德的行為還會越來越多嗎？ 如果不是缺乏義勇之氣，見義不為、縱容犯罪的現象還會蔚然成風嗎？ …… 如果不是我們丟掉了傳統文化的道德理念，西方的文化垃圾怎麼會乘虛而入？

如果不是我們自己放棄了正確的價值觀念，忘記了「忠、孝、仁、義、禮、智、廉、恥、節」的真正價值，只知物質利益、眼前利害，怎麼會有這麼多醜陋的社會現象存在？

   三百多年前，汉族服饰虽然在异族的铁蹄下消亡了，但是在那个惨烈的故事中，华夏先祖的精神却永远的刻在了历史的年轮上，这本是比文物珍宝更宝贵的精神财富，是国之精魂所在。如果不是某些自作聪明人与别有用心的人亲密合作，循着所谓“与时俱进”“顺应潮流”为逻辑，打着“为了＊＊＊＊”的幌子，刻意歪曲、抹杀历史事实；仅以成败论英雄，歌颂屠夫，忽视人民的鲜血与痛苦，愚民、愚国、愚世界（虽然未愚成功）、愚自己，挑衅、否定中国的传统价值观念，鄙夷、颠倒华夏的民族文化精神，又怎么会造成这个道德缺失、思维混乱、价值失衡的中国社会！！！  

   复兴汉服、澄清汉服历史，尊重华夏人民为了保存民族衣冠而付出的血与泪，尊重生命的价值，还原那些刽子手们应得的评价，正是“仁”德观念具体体现。  

　　我們復興漢服，不是為清算舊時恩怨，更不應怨婦一樣，只知躲在角落裡痛苦啜泣。我們需要的是去發掘、弘揚漢服所承載的民族文化精神、那個我們祖先用鮮血與淚水支撐 　　

   1. 有章法地宣传。赶快练好口才和修养吧，顺便学点心理学也是有必要的，对不了解的人态度要好，切忌急功近利。标准是天风兄那样不愠不火，心平气和，动之以情晓之以理。还有，有网友建议平时准备好汉服的宣传词，在各种问题下可以有针对地应答——这是针对初级阶段的基本策略，也是汉服先导者们应具备的基本素质。 

   2.有对象有重点地宣传。不管什么时候都无法否认，社会总是存在一群带动群体，这些人包括：学生、文化界的名人、常在电视上露脸的明星等。商家是个非常好的途径——这些都是不应该被忽视的捷径。 

   3.如果以上两阶段进行顺利的话，那下一步就是及时自省了——在取得一定进展后人往往容易迷失了原来的动机——我们的目标不是仅仅停留在服饰上。恢复的汉家衣冠理应是神圣而庄重的，是重大隆重的场合代表我们民族的标志，不能为了商业利益降低了汉服的档次，不能为了纯美观而舍去了许多规范，我不反对改良的汉服，但改良形式绝不能成为未来汉服的主流，那样，我们的复兴运动就是一次失败的运动。
   切记汉服的文化象征意义。所以，除了形制上要规范外，着汉服的礼仪等也得强调。 

   4.为了我们共同的事业，让我们携手共进。目前，汉文化服复兴之路上已出现了分歧。比如不同的汉文化网之间竟然也存在一些芥蒂。有的眼中揉不的沙的网友对自己的“同道中人”恶语中伤、乱扣帽子，什么“伪中华主义”都出来了，把自己搞的跟红卫兵一样，看谁都是“藏在革命队伍里的间谍分子”。不说是殊途同归，至少也有着一致的远大目标，那么，在对待有争议的问题，对待没有完全“觉醒”的同胞，为什么不能多一分宽容、少一分计较与尖刻呢？如果我们内部都搞得水火不容，不光让外人看笑话，对我们的事业也没有任何好处。 

   天汉算是汉文化服饰论坛的新秀了，以服饰和文化的宣传为主，有人指责我们对于服饰之美强调多了些，而对民族及历史意义的强调少了一些，无视血泪史，只是一群穿着汉服没有汉心的人。当然，天汉宣传的方式是比较平和，因为我们的目的之一是能给尽可能多的朋友启蒙，力争以最自然和平和的态度使汉服的概念深入人心。我们的论坛更应该像课堂而不是战场，何况我们根本就没有要遮掩和回避什么敏感问题。 

   总之，路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。作为天汉的一名管理员，我本着最真诚的愿望，由衷希望：所有的汉文化服饰网，携起手来！所有的汉文化复兴者，携起手来！

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作者：蒹葭從風。二零零五年五月。