與公眾的雙向誤解

漢服運動的支持者與反對者普遍存在對彼此的誤解。這種誤解往往引發不必要的爭執，並轉移了所交流的話題，嚴重影響了漢服被大眾對漢服復興運動的認可程度。

主要誤解

大眾對漢服復興者的誤解

1. 認為漢服運動是恢復古裝的活動
   1. 望文生義：未曾區分漢朝服裝和漢民族服裝，進而認為漢服運動的是恢復古漢朝服飾的復古活動。
   2. 自然淘汰論：因為不知道剃髮易服，進而認為漢服因為自身問題，不適應現代社會而被淘汰的過時古裝
2. 認為是腦殘的行為藝術：無法區分影樓裝、影視古裝、Cosplay和現代人所復興之漢服的區別。
3. 認為漢服運動是一群服裝商家為商業利益而發起的活動。
4. 認為漢服運動是儒學復古的延續。

漢服復興者對大眾的誤解

1. 先見為主地將反對者定性：
   1. 將反對者定性為：滿遺、憤青。
2. 「先覺者」的自我優越感，引發傳播者傲慢的態度和舉止，導致受眾的反感。

深層原因

國民基礎教育（語文教育）的缺失

1. 國民語文、藝術教育中缺乏對服飾文化流變的系統介紹。
2. 國民歷史教育中缺乏對剃髮易服的系統介紹。
3. 受政治實用性史觀和官方民族政策的影響，元、清兩朝的歷史地理，以及對明朝的歷史評價有失偏頗。

官方民族政策

1. 自中華民國起，受政治需求影響，國族與民族的概念長期被刻意混淆。

實用民族主義

1. 實用民族主義的出發點並非對本族悠遠歷史文化的認同，而是能為民族帶來何種具體好處。接合基礎國民教育的缺失，實用民族主義在當代中國大眾中廣為盛行。

民族認同感的淪失/自卑感

1. 強勢西方文化引發的普遍民族認同感缺失。

民俗流變

1. 盡力數百年的遺失，古代先民的風俗和思想普遍流失。

化解策略

1. 基本原則：傳遞正能量。無論是古風還是是現代，只要能以實際行動合理展示所倡導的優雅、儒雅、美麗、質樸，即便不能立即說服受眾，依然會帶來正面的效果。反之，無論形式是否「現代化」，只要行動中傳遞出負面的形象，則負面的那部分內容，始終會帶來其負面的影響。
2. 必須有耐心，注意用語和禮貌，維持傳播者的正面形象，區分對待受眾出於心理因素（受眾的面子，炫耀、自大心理）的質疑和原則性的質疑。
3. 對於持有復古偏見者：力求在傳播和勸解的方式不要與時代脫節，儘量使用流行的方式。
4. 以實際行動（穿出去）取代無止境的爭議：從眾心理導致很多人難以被說服，因此傳播往往比辯論更重要。