编辑“始自衣冠，达于博远”
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| − | + | == 重整“衣冠”，再兴“华夏“ == | |
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历史之中，衣冠之重生，从来不是一个轻松的课题。 | 历史之中，衣冠之重生，从来不是一个轻松的课题。 | ||
| 第44行： | 第26行： | ||
始自衣冠，达于博远。我们要复兴的，正是厚重如斯。 | 始自衣冠，达于博远。我们要复兴的，正是厚重如斯。 | ||
| − | + | == 华夏复兴，衣冠为何先行？ == | |
“寻找传统文化真精神”，这是对当下中国文化忧患思潮一个极好的概括。很多人在寻找，而我们这个群体找到的答案，先是一袭尘封已久的衣冠，拭去血迹和尘埃以后，衣冠上显出的字迹叫做“华夏”。 | “寻找传统文化真精神”，这是对当下中国文化忧患思潮一个极好的概括。很多人在寻找，而我们这个群体找到的答案，先是一袭尘封已久的衣冠，拭去血迹和尘埃以后，衣冠上显出的字迹叫做“华夏”。 | ||
| 第56行： | 第38行： | ||
垂衣裳而天下治，衣冠整而礼仪齐。华夏衣冠历来引领着整个华夏文明的起落沉浮，华夏复兴，衣冠必然先行。 | 垂衣裳而天下治，衣冠整而礼仪齐。华夏衣冠历来引领着整个华夏文明的起落沉浮，华夏复兴，衣冠必然先行。 | ||
| − | + | == 华夏即汉，汉即华夏 == | |
华夏即汉，汉即华夏，这是中华文明的事实，只需要心平气和地面对。 | 华夏即汉，汉即华夏，这是中华文明的事实，只需要心平气和地面对。 | ||
| 第78行： | 第60行： | ||
华夏复兴，是一片全球化的喧嚣中，汉民族带领数千年的文明故国，为了人类真正的幸福，维护文明的多样性，为人类贡献独特而伟大的文明财富的宏远志向和决心。 | 华夏复兴，是一片全球化的喧嚣中，汉民族带领数千年的文明故国，为了人类真正的幸福，维护文明的多样性，为人类贡献独特而伟大的文明财富的宏远志向和决心。 | ||
| − | + | == 华夏史观 == | |
胸中有正气，天地自浩然 | 胸中有正气，天地自浩然 | ||
| 第90行： | 第72行： | ||
用千年汉文化的阳光 ，涤荡民族几百年的心理阴暗，只有堂堂正正面对过去，才能顶天立地地面对未来。复兴华夏，也正是要重建正义、正气、有信仰、有抱负、有坚守的华夏史观。 | 用千年汉文化的阳光 ，涤荡民族几百年的心理阴暗，只有堂堂正正面对过去，才能顶天立地地面对未来。复兴华夏，也正是要重建正义、正气、有信仰、有抱负、有坚守的华夏史观。 | ||
| − | + | == 汉服？华服？ == | |
华夏即汉。汉服本就是华服，华服本就是汉服，两服之辩，千年未有。 | 华夏即汉。汉服本就是华服，华服本就是汉服，两服之辩，千年未有。 | ||
| 第97行： | 第79行： | ||
汉服，华夏衣冠，汉民族传承不息的千年信仰。 | 汉服，华夏衣冠，汉民族传承不息的千年信仰。 | ||
| − | + | == 日新华夏，华夏日新 == | |
找寻之，学习之，思辨之，扬弃之，重建之，发展之，日新之。我们是华夏文明的传人，我们从传统的华夏来，到日新的华夏去。 | 找寻之，学习之，思辨之，扬弃之，重建之，发展之，日新之。我们是华夏文明的传人，我们从传统的华夏来，到日新的华夏去。 | ||
| 第108行： | 第90行： | ||
以汉服为起点，再造整个华夏。 | 以汉服为起点，再造整个华夏。 | ||
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| + | 作者：溪山琴況 | ||
