汉服复兴及对中国服装业的启示
长风盈袖，交领右衽，却在手里拿着移动电话，这看似矛盾的一体已成为汉服复兴的一道风景线。作为一种有几千年历史的“新兴事物”，汉服在如今人们的眼里无疑是陌生的。有多少人知道“交领”、“右衽”？又有多少人知道“深衣”、“襦裙”？对于汉服的复兴有人赞许，有人贬斥。但是不管怎样，在或惊疑或赞许的目光中，汉服热正慢慢升温。
目前，汉服推广活动也有几年了，争议有增无减。从有人认为是在做秀，到被认为是文化的“霉变”，再到不适于现代生活节奏。不管怎样，汉服文化在一定程度上是火起来了。究竟汉服应不应该再次出现？还是现代人穿惯和看惯了现代服饰，忽而对古装起了一时的兴趣？7月30日，知名网友、汉服文化倡导者之一、百度汉服吧吧主溪山琴况接受了《纺织周刊》特派记者、中国第一纺织网主编martin的独家专访。
中国第一纺织网：溪山琴况，您好！很高兴与您再次就“汉服”系列问题进行探讨。
溪山琴况：感谢贵网的支持。同时也愿与中国第一纺织网及相关纺织服装企业做进一步深入的探讨和交流。
中国第一纺织网：近年来，无论是平面媒体还是网络媒体，都对“汉服”给予了相当关注。尽管如此，大多数人还是不了解什么是汉服，您能否简单介绍一下汉服的发展及历史。
溪山琴况：汉服，简单地说就是汉族人的民族服饰。你、我、他，我们汉族人共同的民族服装。过去，人们普遍认为，汉族没有民族服装，或者认为“唐装”、中山装、旗袍等是汉族的民族服装。实际上，汉族有自己的民族服装，而且，它不是“唐装”、中山装、旗袍，它的名字叫做“汉服”。
汉服的发展伴随了汉民族产生和发展的大部分历史时段，自“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”到公元1644年，汉服走过了几千年的发展历程。华夏-汉民族在漫长的历史岁月中，创造了独步世界、光辉灿烂的汉民族服饰文明。汉服在各个历史时期具有不同的风貌特点，比如周代奠定了汉服的基本形制特征、汉代服饰制度发展完备、唐代华丽开放、宋代深受理学濡染、明朝堂皇艳丽，等等，汉民族服饰承载礼乐文明内涵和华夏民族精神，成为世界服饰文明傲视群雄的一极。
我们汉服运动者给汉服做出的定义是：汉民族传统服饰(简称“汉服”)，主要是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。
中国第一纺织网：在逐步兴起的汉服文化中，全国各地都开始有越来越多的人，怀着复兴中国文化满腔热情，穿着华夏传统服饰。汉服的复苏，不仅仅是给中国增添了富有民族特色的服装，更被看作是中华民族文艺复兴的一种象征。如何看待这场“汉服运动”？“汉服重现是否真的与中国的文艺复兴”密不可分，您对此有如看法？
溪山琴况：我同意这种看法。华夏复兴，衣冠先行，汉服复兴者从一开始，就是把汉服运动的目标定位在复兴民族文化、传承民族精神，这与社会各界的认识不谋而合，民族优秀传统文化的复兴，是中国民族复兴的必然趋势，承继历史传统的基础上开创文明的新方向，汉服运动顺时、应势而生，具有光明的发展前景。 关于汉服运动的性质和定位，我本人曾经写过一个帖子，阐述了我的看法。我认为，汉服运动是华夏文明复兴运动。
它至少有以下主题：
①重建礼仪之大、服章之美的独特的华夏人文风貌。 ②文化全球化冲击下，中国各族群对文化命脉断流危险的应对。 ③重建自强不息的民族精神，再造华夏中国独步世界、无与伦比的文明创造能力。 ④文明解释标准的重建。 ⑤民间力量的生长，民间智慧的觉醒。 ⑥中国人从压抑民族性、刻意回避民族性走向正确对待民族性。 ⑦用千年汉文化的阳光涤荡民族几百年的心理阴暗。 ⑧汉服运动是真正意义上的、伟大的中国“民族和解运动” ⑨以虔敬的学习继承华夏的人文遗产，以复兴的精神独立地开创文明日新的前景。
中国第一纺织网：汉服复兴有没有必要？复兴汉服文化的关键是什么？
溪山琴况：我们认为，一方面，由于历史的原因，民族服饰文化在汉族国民的生活中长期缺位，造成了许许多多的问题，相信包括服装产业界的朋友们对此也都有切身的体验。找寻本民族服饰文化，顺理成章。我国宪法也确认了各民族都有保持或改革自身风俗习惯的权利，汉族国民也有深藏的、追寻真正的民族服饰文化的强烈愿望，所以，汉服复兴将是历史发展的必然，是自然而然的过程。另一方面，我们认为，汉服是华夏传统文化重要的载体，它承载礼乐文明和华夏民族精神，是民族优秀传统文化复兴的极好的切入点。
与之相对应，我认为，复兴汉服文化的关键，是理解、尊重汉族国民传承本民族文化的美好愿望和权力，是深入学习、继承和发扬汉服联系的博大精深的华夏优秀传统文化，是社会各界一道，共同探求民族传统文化复兴的理性而有效的路径。
中国第一纺织网：有观点认为“穿着汉服纯属做秀”，是一种行为艺术的表演，您如何看待这种观点？
中国第一纺织网：汉服做为中国传统服饰文化的一部分，尤其是正在兴起的“汉服运动”，似乎在某种程度上正在赋予中国服装一定的文化底蕴。对于中国服装业的发展而言，在一定程度上起着重要的作用，现在是否应该推广汉服？汉服的推广过程中会出现什么样的问题？对此，您有什么样的建议？
溪山琴况：的确，我相信，汉服的复归将会很好地促进中国服装业文化蕴涵的提升。汉服是华夏民族卓越的文化创造，汉服文化博大精深，汉服领域的产业开发，将有利于中国服装业更好地找寻自身的文化定位，增强服装业发展的持久后劲。汉服运动正如火如荼地进行，汉民族服饰正在迅速回归汉族国民的生活，对于服装产业来说，也许这将是难得的产业启动期和快速发展期，我的建议就是，期待服装产业界人士抓住机遇，果断启动汉服产业化的进程。这是一个发展前景广阔的朝阳产业，是利国、利民、利产业、利企业的产业布局方向。
中国第一纺织网：有人提出汉服应当“产业化”，您认为是否可行？如果可行，应当如何“产业化”，会面临什么样的困难？
溪山琴况：我们汉服复兴者也提出了汉服产业化的产业倡议。我认为，汉服产业化是具有战略意义的产业拓展策略。市场经济是需求经济，随着汉服逐步回归人们的思想和生活，十几亿汉族国民都将是汉服产业潜在的消费者，市场需求空间极其巨大。汉服自身深厚的文化积淀和对现代生活良好的适应性，它自身随时代发展的无限的空间和可能，也奠定了汉服产业扎实、蓬勃而持续的发展后劲。汉服文化的丰富多彩以及时代生活的多元，也使汉服具有良好的市场细分空间，满足各种场合、各种层次和类型的汉服消费需求，整个产业集群都可以从中充分获益。
来自百度汉服吧《梦回汉服——百度汉服吧吧主谈汉服复兴及对中国服装业的启示》一文，有删改。
