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| == 简介 == | | == 简介 == |
− | 汉服吧是百度众贴吧之一,所属目录为:文化历史话题。汉服吧是多数汉文化复兴者和汉服复兴者交流的网络平台,短短 十數 年已经拥 有760985 名贴吧成员(至西 历2017年4月16 日统计数据)。 | + | 汉服吧是百度众贴吧之一,所属目录为:文化历史话题。汉服吧是多数汉文化复兴者和汉服复兴者交流的网络平台,短短 几 年已经拥 有153517 名贴吧成员(至西 历2013年3月24 日统计数据)。 |
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| 《春秋左传正义·定公十年》:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。 | | 《春秋左传正义·定公十年》:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。 |
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− | == 貼吧歷史 == | + | == 著名相关 事件 == |
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− | 2004年5月31日23:52 第一帖
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− | 2007年时的汉服吧
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− | 2007年时的汉服吧
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− | 2005年4月 首任吧主溪山琴况上任,吧内存帖800
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− | 2005年4月 提交分类
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− | 2005年5月21日 5000帖
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− | 2005年6月28日 10000帖
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− | 2005年9月11日 20000帖
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− | 2010年6月21日,百度汉服吧会员突破2万人,标志着汉服宣传进入一个新纪元。
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− | 2011年1月21日,百度汉服吧会员突破3万人。
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− | 2012年2月20日,百度汉服吧会员突破7万人。
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− | 2012年4月17日,百度汉服吧会员突破8万人。
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− | 2012年6月15日,百度汉服吧会员突破9万人。
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− | 2012年07月23日,百度汉服吧会员突破10万人。
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− | 2013年3月5日,百度汉服吧会员突破15万人。
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− | 2013年8月7日,百度汉服吧会员突破20万人。
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− | 2014年4月17日,百度汉服吧会员突破30万人。
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− | 2014年11月29日,百度汉服吧会员突破40万人。
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− | 2015年6月18日,百度汉服吧会员突破50万人。
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− | 2015年10月16日,百度汉服吧会员突破55万人。
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− | 2016年2月21日,百度汉服吧会员突破60万人。
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− | 2016年5月10日,百度汉服吧会员突破65万人。
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− | 2016年10月6日,百度汉服吧会员突破70万人。
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− | == 争议 事件 ==
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− | 传统文化保护需要汉服这种形式吗?
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− | 刘银昌分析认为,参与汉服运动的有三股势力:研究传统文化学者中一些思古悠情的人,他们的用意是好的,要复兴传统文化;商业集团,为发展汉服产业;为数众多的是年轻人,80、90后学生才是实践汉服运动的主体,更多的是他们进行表演、展示。按这些学生的心理,又可分为三种类型:1. 真正的传统文化爱好者;2.民族主义者或愤青,并不一定喜欢汉服,仅把汉服当做自我标榜的一种手段,以展示个人思想;3. 猎奇作秀好玩者,跟穿其他服饰没有区别。[7]
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− | 2.有人提出,传统文化的保护,无须穿汉服这种形式的“返祖”。
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− | “不能说它仅仅是一个形式。”湖北大学文学院博士张志云认为,形式的东西也很重要,文化是要形式体现的。本来一个人的穿衣、吃饭的问题,就是一个根本的文化问题,不是无关紧要的问题。一个民族的文化,或地方的文化,最初的就是从穿衣扩展开来的。
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− | 著有《中国服饰文化》一书的张志春说,服饰本身就是一种文化符号。当今的汉服运动以网络为主要根据地,以年轻学子和企业界白领为核心,以传统的节假日为主要活动时间,想要去恢复传统款式、传统文化。这种民间的服饰运动应该给予尊重和理解。比如我们西安有人在大雁塔广场举行成人礼活动就很好,有助社会和谐、人的身心健康。 [7]
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− | 3.汉族一定要有自己的代表性服饰吗?
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− | 西安电视台编辑陈曦说,作为中国主体民族的汉族大体自清顺治二年,即公元1645年开始失去着装自由。相比绚丽多姿的少数民族服饰,曾以衣冠而自豪的汉族人不免会陷入无尽的历史惆怅之中。近代以后中国传统文化的某些方面的继承者不是中国人,而是日本人和韩国人,在中国它们好像反倒是断了根,难以接续了。服饰文化的问题在此际显得尤为严重。
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− | “历来我国56个民族全家福照唯独汉族代表穿着完全不能代表汉族的T恤甚至西装。汉族不能没有自己的代表性服饰。”韩星认为。
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− | 海南大学三亚学院艺术分院教师胡娟说,我们提出汉服这样一个宣言,就是想在大家能接受的前提下,把汉族的服装统一起来,彰显自己的身份。
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− | 但陕师大文学院教授朱鸿认为,世界上好的东西都可以用,不要管是谁的,地域观念太强不行。泱泱大国要包容,不拘小节,美国没有美服,德国没有德服。
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− | 张志春说, 近年来,随着我国对非物质文化遗产的保护,有很多重要的大规模的祭典活动仪式逐步开始恢复,在这些传统的祭典仪式上,汉服是比较合适的款式。在体育、文化活动中,包括大学生本科、硕士毕业的学位服饰,汉服都可以介入、融入,甚至可以取代以西方学位服为主体的款式。
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− | “我们可以感受到现代化的步伐越来越大,正是因为有这样的情况,才有民间回归传统的呼声。”张志云认为,全球化和本土化本来就是一对矛盾,重要的是如何处理好全球化和本土化的关系。目前全世界服装基本趋同,但韩国、日本人在一些很隆重的场合,穿的是自己传统的服饰,这样就很好地处理了全球化和本土文化的关系。
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