衽

簡介

衽rèn

<；名> 形聲。從衣，壬聲（rén）。本義：衣襟

籍釋

衽二尺有五寸。——《儀禮·喪服記》

再拜稽首以衽受。——《公羊傳·昭公二十五年》

楚必斂衽而朝。——《漢書·張良傳》

如：衽左（左衽。中國古代某些少數民族的服裝，前襟向左掩，異於中原一帶的右衽。用以指受外族的統治）；衽服（左衽之服。指少數民族的服裝）;衽發（披髮左衽。指古代中原地區以外少數民族的裝束）

指床草蓆 [sleeping mat]

御衽於奧。——《儀禮·士昏禮》。註：「臥席也。」

衽席床笫。——《周禮·王府》

又如：衽席（床褥與莞簟）；衽席之上（比喻安全舒適的地方）

『『『袖子』』』

衽，袖也。——《廣雅》

文伯引衽攘卷而親饋之。——《列女傳》

『『『下裳』『』

終歲御，衣衽不敝。——《周禮》。鄭玄註：「衽謂裳也。」

漢服右衽

右衽是其服裝始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號。與之相反， 我國古代某些少數民族的服裝,前襟向左掩,異於中原一帶的右衽。因此左 衽用以指受外族的統治。所以孔子說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下， 民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。」意思是說要是沒有管仲,我 們就得淪為異族的奴隸，穿着左衽的衣服，披散着頭髮。 另外，左衽也被 用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有 別。 衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。反 之稱左衽。 古代中原漢族服裝衣襟向右，以「右衽」謂華夏風習。「左衽」一般 指中原地區以外少數民族的裝束。一些歷史時期，漢族受外族影響，也有 着左衽的情況。 另外，漢族傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，不用布鈕，而是使 用細布帶系死結，以示陰陽有別。雖然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但 並不能說明漢人傳統習俗中沒有逝者穿左衽的禮制。 出處 《論語·憲問》：「被髮左衽」 《漢書·終軍傳》：「大將軍秉鉞，單于犇幕；票騎抗旌， 昆邪 右 衽。」 《後漢書·西羌傳·滇良》：「 羌胡被發左袵，而與漢人雜處。」 唐 顏師古 註：「右衽，從中國化也。」

�唐 《夢為吳泰伯作勝兒歌》：「麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。」 清 劉寶楠正義：「中夏禮服皆右衽。」 典卷八十四 禮四十四 "凡衣死者，左衽。" 典卷八十四 禮四十四 "凡斂者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左， 反生時。" 《說文解字》：按,凡斂死者,左衽,不紐. 《禮記·喪服大記》"小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。" （疏曰：皆左衽，大斂小斂同，故云皆也。衽，衣襟也。生鄉右手解 抽帶，便也。死則襟向左，示不復解也。生時帶並為屈紐，使易抽解，若 死則無復解義，故絞束畢結之不為紐也。）