“汉服 (文章)/前言:活在当下”的版本间的差异

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 运动中,并且一直在思考,我还能为汉服运动做些什么?
 
 运动中,并且一直在思考,我还能为汉服运动做些什么?
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2013年6月5日 (三) 01:04的版本

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活在当下

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我不喜欢说“如果”开头的话,在我看来,过去的事已经发生,未来的无法准确预测,

平行世界是个幻想概念,人类的寿命还在100年上下徘徊——哪有那么多时间去“如果”?


或者说,当我以“如果”开头说话时,我所设想的不是如果过去怎么怎么就好了,而是如

果这样做,未来是不是可能会如何如何。


历史如棋,并且是无法悔棋的一盘棋。不过,下一步棋如何出子还是可以掌握的。当然这

个观念需建立在反宿命论上,如果你满心念着下棋的人也没法控制自己手中的棋,过去已

死,现在混吃,未来必然会如何,我们之间没话可说,你请继续。


所以每当有人问“你想穿越回哪个朝代”一类的问题时,我都回答“我会留在现代”。有

时候对方会接着问“你不是喜欢汉服吗,为什么不想回古代去?”我会回答“我喜欢汉服,

可以把汉服拿到现代来放在身边,而没必要回到古代。”对方又说“可是现代没那样的环

境,现代没那么好……”


又有人问“汉服已经消失了三百年,复兴做什么?”


这时我便知道,这些人又想着逃避了。一种是只要现实生活有一点不如意,他们的心立马

就逃避到几百年几千年前,以及还有往国外逃避的,意淫桃花源,脚至悬崖边,最后把损

失都怪给脚下的路没修好。一种是只要不是吃饭和生死问题,别说汉服复兴他们觉得出力

无用,世界许多事他们都会觉得出力出用,他们对于奋斗没有干劲,自己不干任何事,也

不准别人干任何事,忽悠得大家一起等死时,往往又是这种人站出来感慨社会问题国家问

题人类问题。


说句严重的,这两种人,离汉服运动都越远越好。后者,既然已懒惰如此,何必浪费仅有

的劲力对汉服运动指手画脚。前者,需知道,汉服运动是一场继承传统、更新现世、筹谋

未来的为了社会进步而开展的活动,是需要参与的人都出心出力的务实活动。坐享其成,

可以。以喜欢汉服之名,推行空想逃避之言,甚至崇日恋韩之言,说得再怎么冠冕堂皇天

花乱坠,其作用也只是反作用力。


汉服运动很艰难,甚至可以说,汉服运动发展了近十年,如今才不过从赤贫升级为脱贫。

往后看,只走出那么一小步,往前看,道路崎岖。在这种不上不下的状态中,我明白大家

容易产生各种心理并且负面心理居多。但俗话说没有过不去的坎儿。只有答不对的题,没

有无答案的题,关键看你愿不愿意去解。  


这篇前言,写在一个同袍向我抱怨借汉服哈日的人多得让他受不了之后,所以多了如上一

些话题。而我告诉那位同袍,甭管他们嚎该怎么做怎么做,汉服运动只需要想方设法让中

国这盘菜变得更好吃的人,不需要成天觉得别人家的饭菜才是香的人。别人家的东西再怎

么好卖相,也比不上自己努力得到的东西。同理,过去再怎么美若繁花,那也是过去人的

过去,比不得自己亲手挣来的美好前程。


汉服运动,兴在当下,各位同袍,也活在当下。我也不是成为过去了的人,我一直在汉服

运动中,并且一直在思考,我还能为汉服运动做些什么?