漢服 (文章)/第十八章:民間力量

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原文[編輯]

參加漢服運動以來,我聽過的最好笑的話,是一個做高檔明清時裝生意的商家丟出來的一句話:「漢服運動靠庶民是沒有辦法成功的(大意)。」


遇到最好笑的事,是前後有兩批人馬找上門來,皆高調宣佈要建立一個領導全國漢服運動的精英階層,由他們制定遊戲規則,推選「領袖」,「錄選」同袍,「欽定」各網論壇,「指定」各地組織。


而我只想請問:少年,你們沒事吧?


從一開始,漢服運動的參與權就開放給了全體漢民族,全體是什麼意思?就是不管你是什麼性別、年齡、學科,職業,只要你有這份心,你就可以參加這場運動。而不管你有沒有錢,有沒有權,來到漢服運動中,你唯一的身份標籤只有「漢服復興者」,所有的漢服復興者都是平等的,沒有誰比誰高貴,誰必須聽命於誰之說。且「貴族」、「精英」們,能用什麼辦法使別人必須聽命服從?撒潑打滾截圖掛牆頭?威脅恐嚇約架罵全家?實際戰鬥力有五隻鵝否?


沒有就給我閉嘴。


不過,倒也難怪有些人,靠上漢服運動原來是為了為了找回當貴族的感覺。所以他們成天只穿宮廷貴族裝,說這才是正統,研究古代貴族如何生活,說那才是傳統,處處流露一種無上的優越感。且這些官貴coser們所發表的言論一旦被布衣平民駁斥,就只恨此天下不是貴族的天,沒法使別人言聽計從沒法掛丫路燈,於是只好在精神情緒上走向種種癲狂。樂死了,貴族是什麼東西?王侯將相寧有種乎?千百年來古今中外有多少貴族最後不是被平民百姓給平推掉的。還心念念着往上湊合呢,我只能告之,大英帝國50英鎊一個勳爵爵位,走好不送。


還有一些少年,常年糾結於另一個問題:漢服想要全面推廣,必須靠政府。


且不說憲法規定了各民族風俗由各民族自主發展和改革,政府也越不過去這一條,也不說十年大抽風讓政府不敢再亂插手文化方面的事。就問漢服運動的理念,政府清楚多少?比如我們分款式不分朝代,比如我們認為一些古代時裝不屬於漢服,還有其他細細碎碎的許多事,如果政府搞不清楚,推廣錯了重點,怎麼辦?再者,許多人逆反心理嚴重,只要是政府支持的他們就一定反對,政府說走路有益身體健康他們恨不得一路滾着出行。讓政府來推廣漢服?先做好將被輪番討(□)伐的心理準備吧。還有一些人,已經被害妄想了十年,有啥風吹草動都覺得人家要來害漢服了,還是別刺激他們了。


政府如今這種不支持不反對我們的狀態反而是最好的,再說了,政府只是沒有對漢服運動多說什麼,而「發揚傳統文化」、「實現民族復興」之類的話倒是說了不少。以及實際行動上的傳統節日法定化,大學課程、院系相關於傳統文化方面的增添等等……如果覺得這些不是信號,懶於抓住機會去爭取。我也不想說什麼了。


還有一些思路轉了個彎,覺得必須靠對岸省政府或者對岸同袍的。


首先,再過十年,對岸的漢服組織能否增加到四個?其次,麻煩對岸唯一還是唯二的漢服組織,先去把祭孔馬褂給解決了吧。大陸這邊許多地方祭孔都換上漢服了,而且都換了好多年了,着急啊。再者,綠營肯定不會支持漢服,萬一哪天藍營罩不住了……攤手。


另外一些少年,糾結在一個類型差不多的問題上:漢服想要更多人知道,必須靠名人。


話,倒是沒錯的。但是要我說,與其拉攏名人為漢服代言,不如自己努力成為「名人」。因為這裏涉及了一個同袍和非同袍的問題,同袍知道可為、不可為,非同袍則不知道。而一旦非同袍所為與同袍們的觀念、底線起衝突,甭管是不是名人,同袍們的第一反應都是維護底線,絕不會顧及非同袍的面子。如果該非同袍真心喜愛漢服,不在意周遭言論也罷,如果只是隨便穿穿,一個不高興,隨時可以反過來黑漢服。而「名人」,外面光鮮背後烏糟糟的不少,連人帶漢服一起給黑了的狀況目前已經出現了。還有一些本就是利用漢服來給自己提高知名度的,對漢服和漢服運動談不上感情,一旦說漏嘴時,黑得不能再黑。


當然,正如我之前所說,沒有「壞人不能穿漢服」這麼一條法律,但是真要做到這麼坦蕩,必須要漢服全面復興以後才行,如今漢服運動正在起步,無數不懷好意的眼睛死盯着,無數小白粉絲也以為「名人」說的話就是真理,是命令。真是想不多慮都難。「名人」能成為同袍當然更好,不過強求不來。


而以上問題,總的來說,漢服的發展重心還是在民間的好。靠上明星?傲嬌病嬌一大堆伺候需耐心。靠上政治勢力?換一批老大就是一種風向,古來今往例子還少麼?而且你去找一個政治勢力,我去找一個政治勢力,然後兩邊不對盤,漢服運動是不是也要鬧出一堆「父子所支持政黨不同,登報斷絕關係」,「夫妻投票不同,妻子開車撞傷丈夫」之類的笑話?比如「某地兩大漢服組織因政治理念不同火併,叫囂老死不相往來,互相開除族籍」……臉就真的丟大了。說句實話,政治是拿來利用的,別讓政治利用了你。而且一定要搞清楚,漢服運動是一場民族、文化運動,不是政治運動,別被JY公知營銷微博啥的忽悠幾句就找不到北了。


再來說文化,只要某種文化、觀念深入民間,就算再來一次剃髮易服它也消亡不了。庶民讓人看不起?但庶民往往才是傳統文化、風俗的最久堅持者。因為民俗也,民之俗。只要別像清朝一樣故意擾民,民眾很樂意長時間不改變自己的生活習慣,哪怕再怎麼俗氣。即使是在清朝,也有婦女兒童頂住了壓力,俗氣的繼續穿着交領衣。一直到現代,在我們漢服運動還未開展之前,許多地方的嬰幼兒着裝仍然不改此習俗。如今廠家批量製作的嬰兒服,也基於交領形制,日韓也是這種形制,歐美嬰兒服則多是開襟或套頭連體衣。  


一個國家賴以延續的基礎是人民,一個國家的文化想要延續、發揚,也只有靠人民。得民心者得天下,這個道理還需要寫上一萬字仔細解釋麼?


所以漢服必須回歸民間,才能真正取回(□)漢民族服飾的名分。其他傳統文化亦如此。不管是什麼文化,沒有廣泛的民眾基礎,那它就只能是一個小圈子範圍內的「業內人士交流」,又或者只是一群自詡時尚風(□)流的人搞出來的曇花一現的「流行」。不向大眾宣傳漢服、漢文化,不讓大眾了解接受漢服、漢文化,只忙着拉攏精英權貴,他們固然可以給民眾豎起一個風向標,但是在這個明星滿地走精英權貴隨時會被扳倒的時代,他們的作用相當片面,僅面向於粉絲群體和利益群體,大部分普通民眾看完熱鬧也就算了,還有一部分壓根就不知道有這麼個熱鬧。況且,不是同袍的,絕對不能放心漢服漢文化被交給他們解讀。


而且如果一味炒作高檔漢服,走「上流社會」路線,在民眾看來,也不過是一群有錢人在炫耀奢侈品,在彰顯小資范兒,跟普通人的生活毫無關係。別用「日本人家裏省吃儉用都會買一套上萬元的和服」來當例子,說過是謠言了。一味奢侈化、單一面向化漢服,把漢服與中低層生活水平的漢族割裂開,乃至分職業、群體等等割裂,那麼,這根本就不是民族服裝了。只為特定階層、群體製作的服飾,那視情況叫什麼都行,但非民族服飾。民族不是百分之一,是百分之百。當然我不是反對漢服高檔化,我只是反對人品「權貴化」。


一個民族有延續、更改自己民族風俗的自由,且這個自由屬於全民族,不是民族中的幾個精英什麼的跳得歡風俗就得跟着他們改。在沒有屠刀架在脖子上的情況下,漢族民眾自主思考、自主選擇,當大部分漢族都承認認可同一個習慣、概念,一個風俗才算正式改變,或者確立。這是漢服運動的基礎,也是漢服運動的目標。


如今漢服運動顯然遠遠沒有成功,而成功的關鍵只在於對人民的爭取。人民,是你的父母、兄弟姐妹、朋友、鄰居、同學、同事……只有他們支持着你,你才能立於不敗之地。尋找「老大」,醒醒。尋找「同道」,那不過是一時的心理慰藉,且「同道」不可能護着你一輩子,與你並肩戰鬥一輩子,任何團體遲早都有解散或者更新換代的一天。且漢服運動的最終目標不是別的,正是解散。是所有的傷痕最終被撫平,於是沒有「同袍」,只有同族,沒有「同道」,只有家人和朋友。


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