衽
简介[编辑]
衽rèn
<；名> 形声。从衣，壬声（rén）。本义：衣襟
籍释[编辑]
衽二尺有五寸。——《仪礼·丧服记》
再拜稽首以衽受。——《公羊传·昭公二十五年》
楚必敛衽而朝。——《汉书·张良传》
如：衽左（左衽。中国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。用以指受外族的统治）；衽服（左衽之服。指少数民族的服装）;衽发（披发左衽。指古代中原地区以外少数民族的装束）
指床草席 [sleeping mat]
御衽于奥。——《仪礼·士昏礼》。注：“卧席也。”
衽席床笫。——《周礼·王府》
又如：衽席（床褥与莞簟）；衽席之上（比喻安全舒适的地方）
‘‘‘袖子’’’
衽，袖也。——《广雅》
文伯引衽攘卷而亲馈之。——《列女传》
‘‘‘下裳’‘’
终岁御，衣衽不敝。——《周礼》。郑玄注：“衽谓裳也。”
汉服右衽[编辑]
右衽是其服装始终保留的特点。因此右衽成为汉族的象征符号。与之相反， 我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的右衽。因此左 衽用以指受外族的统治。所以孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下， 民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲,我 们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。 另外，左衽也被 用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有 别。 衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。反 之称左衽。 古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般 指中原地区以外少数民族的装束。一些历史时期，汉族受外族影响，也有 着左衽的情况。 另外，汉族传统习俗，死者之服（寿衣）用左衽，不用布钮，而是使 用细布带系死结，以示阴阳有别。虽然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但 并不能说明汉人传统习俗中没有逝者穿左衽的礼制。 出处 《论语·宪问》：“被发左衽” 《汉书·终军传》：“大将军秉钺，单于犇幕；票骑抗旌， 昆邪 右 衽。” 《后汉书·西羌传·滇良》：“ 羌胡被发左衽，而与汉人杂处。” 唐 颜师古 注：“右衽，从中国化也。”
�唐 《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。” 清 刘宝楠正义：“中夏礼服皆右衽。” 典卷八十四 礼四十四 "凡衣死者，左衽。" 典卷八十四 礼四十四 "凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左， 反生时。" 《说文解字》：按,凡敛死者,左衽,不纽. 《礼记·丧服大记》"小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。" （疏曰：皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右手解 抽带，便也。死则襟向左，示不复解也。生时带并为屈纽，使易抽解，若 死则无复解义，故绞束毕结之不为纽也。）
