淡化「同道活動」色彩，把漢服引向民族生活縱深
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這是由溪山琴況（天風環佩）2007發表於百度漢服吧寫的一篇文章，不屬於漢服百科的一部分。文章的版權屬於作者所有。 |
原文[編輯]
我建議，今後的漢服活動重點，由「舉行同道活動」轉向「舉行家庭活動」，把漢服活動引入每個漢服復興者的家庭、學校、公司、單位。也即，淡化「同道活動」色彩，引向民族生活縱深。只有華夏衣冠、華夏禮儀節日生活成為每個人、每個家庭真正的信仰和生活方式，才是真正的復興。
經過幾年的發展，漢服復興活動在整個中國社會具有了一定的影響力和知名度，也初步樹立了良好的形象，但是漢服復興也再一次遇到了新的壁壘：旁觀者多，參與者少；容忍者多，接受者少；對廣大公眾來說，許多人已經知道了漢服，知道了漢服熱，也基本能夠理解，持一定程度的讚賞，但是漢服仍然與他無關。漢服復興者舉行漢服禮儀節日活動所預期的示範、帶動效應沒有充分發揮。這種隔閡在中年以上，比較年長的公眾中更加普遍。
在漢服復興者身邊，基本上連家中的父母、兄弟姐妹也沒有帶動，常常是兒女在外面搞漢服節日活動，父母兄弟姐妹在家中按老辦法過節，往往我們的親人都沒有和我們共享華夏節日文化的快樂。有的家庭中，家人還對兒女搞漢服活動非常反對，甚至很不愉快。
我們為什麼要復興漢服，復興華夏文化，這是我們需要不斷思考和反思的問題。
復興漢服，目的之一，就是要在中國重建和發揚華夏生活方式，讓我們的親人、朋友、同胞共享華夏禮儀、節日等帶來的文化滋養和生活愉悅，共同感受華夏文化帶來的生命幸福。所以，漢服、華夏文化的復興，是屬於全社會的，我們現在搞各種集體漢服活動，只是起一個探索和示範的作用，它不是終極的目標和華夏生活方式的常態。
只有漢服和華夏文化在一個個家庭、學校、社區、公司、單位，每一個組成社會的細胞中被接受，被重建和弘揚，才是真正的復興。否則，漢服同道活動搞得再轟轟烈烈，不能真正融入社會的話，也只能是小圈子，只能是所謂的「亞文化」現象，華夏文化與公眾的隔閡也永遠無法打通，漢服復興者永遠是社會眼中的異數。
舉例來說：
比如中秋節。中秋節的正常狀態，應該是以家庭為單位，由母親主持祭月，一家人一起做月餅，合家宴飲、游賞。由於時代的發展，學校的師生、公司的同仁、單位的同事，也應該成為舉行中秋活動的基本單位。志同道合的漢服復興者，從全城不同地方聚集到一處舉行中秋活動，當然也是一種好的形式，但不會是中秋活動的主體。
再如祭禮復興。同道者的集體祭祀，畢竟不可能是祭禮大量存在的主要形態，只有家祭風俗的復興，才是華夏祭禮真正的重歸。每個家庭，在與本家庭已逝親人相關的四時祭、墓祭、忌日祭、節日祭等時刻，舉行簡樸肅穆的家祭儀式，是華夏祭祀文化精神滋養民族生活最令人欣慰的景象。
而這些目標的實現，恰恰也需要有志於華夏文明復興的漢服復興者們的推動和促成。也就是說，我們不僅要做「示範性的同道活動」，也要切實努力，採取措施，把活動引向每個家庭、社區、單位，引向民族日常生活的深處。經過幾年的「同道示範」之後，我們的重點應該轉向後者。
當然，這不是說，從此不搞同道集體活動了。同道活動仍然要做，而且要保持一定的規模，並且繼續爭取媒體報道，保持必要的宣傳力度。今後的同道活動，建議由擴張數量轉向推進質量，寧缺勿濫，放慢節奏，做一個，是一個。（多說一句，建議各漢服活動團隊加強自身人員素質的完善，首先組織者應帶頭提高品行素養，讓漢服團隊成為大家共同學習傳統文化、增進素質修養的集體，屏蔽個別心不在文化復興且屢教不改的人員進入）同時加強和媒體的溝通，主動干預媒體報道過程，爭取媒體準確、全面、深入報道同道活動，準確傳達活動訴求和意圖。並且努力增加有較大公眾影響力的活動。
同道的人員，重點發展中學生大學生等年輕人，使他們成為漢服同道力量增長的主體，成為推進華夏文化復興的主要力量。
在做好同道活動的基礎上，漢服活動的重點應該轉向每一個家庭。誠懇、耐心地溝通、說服父母、兄弟姐妹等家人，讓他們一起參加到漢服禮儀節日活動中，全家共享華夏優秀傳統文化的滋養和生活幸福。並且多用實際行動來關愛家人，比如省些錢給父母做一身漢服禮服，多承擔家庭漢服禮儀、節日活動的準備工作，等等。只要態度誠懇，方法適當，深入理解和挖掘華夏禮儀和節日的真義，相信沒有人會拒絕這份衣冠的美麗、禮儀的感動和節日的溫馨。
同樣的，把漢服禮儀、節日活動引向身處的學校、公司、單位......挖掘華夏文化的真義，探索適應不同活動場合的做法，讓華夏文化滋養不同的社會人群，為人們創造生命的深度和生活的幸福。
發而不中，當反求諸己。華夏衣冠是一件肅穆之衣、君子之服，它拒絕輕浮、嘻笑、苛刻和做秀。着衣冠當知孝悌，知仁愛，就算父母親人一時不能接受漢服，也決不可埋怨和責怪父母，更不能和父母爭吵，而應多反思我們自身的問題。只要認真反思，認真調整，耐心交流，漢服衣冠必定會被親人逐漸地接受——雖然幾百年的斷裂造成的隔閡很深，但是民眾對於華夏衣冠，始終有着天然的親切和認同，因為維繫華夏文明的根沒有完全斷裂，它們本質上是相通的。
還是笑非那句話，把信仰融入生活，把知識帶入人生。這是最難的事，也是最有意義的事。我們謀漢服，不是謀熱鬧的一時，而是謀民族的長久。把華夏衣冠人文的雨露滴入社會根系的深處，使其滲入和滋養每一個社會細胞，正是謀這種新生和茂盛的長久。
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