"汉服" 修訂間的差異
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=== 交领右衽 === | === 交领右衽 === | ||
+ | 衣襟向右掩,两襟交叠,呈字母y形。交领是汉服发展过程中始终保持不变的主流,因此成为了汉服的象征符号。 | ||
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=== 系带隐扣 === | === 系带隐扣 === | ||
+ | 汉服几乎完全使用系带实现衣服的连接和穿戴。系带的连接方式柔性大,对人体束缚小,使服饰宽松飘逸。与此同时,纽扣等刚性连接在汉服中几乎不出现,少数所用之纽扣亦隐藏于暗处。 | ||
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=== 广袖宽袍 === | === 广袖宽袍 === | ||
+ | 在不影响生产生活的前提下,审美上汉服广泛使用宽袍大袖。 | ||
+ | 传统上汉族认为衣服必须要“蔽体”,所有露出手和足踝都是不礼貌的,所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。这里的“宽衣”仅是针对现代的紧身束身衣而言。长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。 | ||
+ | 一种普遍的误区认为汉服都是宽袍大袖,实际上宽袍大袖主要存在于礼服和常服。 | ||
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+ | 汉服的衣缘通常会使用不同的面料和花色,构成截然不同的衣缘反差。通常领、襟、袖、腰的会和其他部分产生突出的反差。 | ||
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=== 基本结构与原则 === | === 基本结构与原则 === | ||
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汉服在领部延伸广泛,因而由其延伸出的'''襟(或称衿)'''突出成为汉服的重要结构。而襟的样式变化,强化了'''衽'''(上衣前端)的概念。而襟垂直向下的延伸,构成了庞大的独特结构“裾”。 | 汉服在领部延伸广泛,因而由其延伸出的'''襟(或称衿)'''突出成为汉服的重要结构。而襟的样式变化,强化了'''衽'''(上衣前端)的概念。而襟垂直向下的延伸,构成了庞大的独特结构“裾”。 | ||
==== 核心原则 ==== | ==== 核心原则 ==== | ||
* 右衽:对于绝大部分交领样式,必然是右衽。 | * 右衽:对于绝大部分交领样式,必然是右衽。 | ||
− | * 层次: | + | * 层次: 外衣、中衣、小衣(内衣) 三层衣物不可或缺 。 非私人场合,皆着中衣。层次可以更多,不少 于三层。 |
− | * 着冠:传统上汉族男 | + | * 性别差异小:相比现代西式服装中大量的女性专属服饰,大部分汉服款式皆男女通用 。 |
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+ | 以下两个原则主要针对礼仪场合: | ||
+ | * 着冠:传统上汉族男 女 皆蓄发 并盘成发髻。 正式 汉服着装 场合一般要求盘发, 若是男子通常 佩戴 以 冠或巾 。 | ||
+ | * 蔽体:汉服强调衣服必须要“蔽体”,正式场合露出手和足踝都是不礼貌的。因季节气候和劳作生产的需要,常服和便服并不严格 。 | ||
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+ | 以下给出外层衣物的基本分类 | ||
+ | === 衣裳制 === | ||
+ | 衣裳制泛指上衣下裳的组合。[[衣]]泛指上装;[[裳]]泛指所有没有裆的下体服装,包括帷裳和裙。 | ||
+ | 帷裳和裙相似,带有褶皱,主要为男装。下装为帷裳,多为男性服装,代表套装为玄端。下装为裙者,称襦裙,多为女子汉服。 | ||
+ | 玄端是通常来说最高规格的礼服,襦裙则是女子最普遍的服制,包括衫裙和袄裙。 | ||
+ | === 深衣制/袍服制 === | ||
+ | 这一系列泛指以长袍为基础的上衣。 | ||
+ | 深衣与长袍相近,都是以上衣长袍为核心的套装。但深衣的上下体部分原为分开剪裁,之后予以缝合。 | ||
+ | 深衣制以深衣为基础,代表为曲裾和直裾。曲裾特点是衣裾沿身体的对角线折叠,衣裾很长,根据款式不同,可能绕过身体一周至三周。直裾的衣裾较短,与腿平行,垂直向下。 | ||
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=== 袴褶制 === | === 袴褶制 === | ||
+ | 袴褶制或称襦袴制、衣裤制。即下身着袴而不是裳,是主要的便服款式,也是广大民众最普遍的男性服饰。代表性的是裋褐。 | ||
+ | 袴褶制和现代西式服装接近,但上衣的下摆依然较大,与现代生活中的服饰依然有一定区别。 | ||
+ | == 文化地位 == | ||
+ | 汉服因为其显著差异,在世界服饰体系中形成独立的东亚服饰体系,是中国根基性的代表文化、汉族审美与气质的直接外在产物,也是大量华夏雅文化的来源。 | ||
+ | === 国名的来源 === | ||
+ | 现代中国的正式国名,“中华”一词中的'''华'''便是指汉服。《》 | ||
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== 与旗袍、马褂、中山装的关系 == | == 与旗袍、马褂、中山装的关系 == |
於 2013年4月11日 (四) 05:31 的修訂
漢服,即漢族傳統族服飾、又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服,是從黃帝時代至明朝末年剃髮易服前的近四千年中,漢族(華夏族)的獨特服飾體系。
漢服是華夏族獨特文化氣質的外在體現,基本特徵是交領、右衽、系帶、寬袖、隱扣,明顯區別於其它民族傳統服裝。
漢服是世界上幾個最悠久的民族服飾之一,深刻影響了整個漢字文化圈的服飾、禮儀、藝術、審美,以至於「中華」之「華」便是指漢服文化。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿華夏的冠服制度。
漢服包括衣服、冠帽、髮式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統,濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等傑出工藝和美學,傳承了20多項中國國家級非物質文化遺產,體現了錦繡中華的美譽,反映了漢族的文化禮儀,漢文明的核心是禮儀文化,而禮儀文化植根於服制,正如孔子所著《易·繫辭傳》曰:「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治」。
滿清初期,滿族統治者執行剃髮易服政策,即所謂「留頭不留髪,留髪不留頭」,嚴厲禁止人民穿着漢服,殺害大批拒絕剃髮易服者,從此漢服從人民生活中消失。當代,社會上重新出現了復興漢服的勢頭,希望透過復興漢服讓國人認識自身中華傳統文化的重要性。
目錄
特徵
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交領右衽
衣襟向右掩,兩襟交疊,呈字母y形。交領是漢服發展過程中始終保持不變的主流,因此成為了漢服的象徵符號。
系帶隱扣
漢服幾乎完全使用系帶實現衣服的連接和穿戴。系帶的連接方式柔性大,對人體束縛小,使服飾寬鬆飄逸。與此同時,紐扣等剛性連接在漢服中幾乎不出現,少數所用之紐扣亦隱藏於暗處。
廣袖寬袍
在不影響生產生活的前提下,審美上漢服廣泛使用寬袍大袖。 傳統上漢族認為衣服必須要「蔽體」,所有露出手和足踝都是不禮貌的,所以袖子要做到「回袖過肘」的長度。這裡的「寬衣」僅是針對現代的緊身束身衣而言。長袖一般僅針對於上層社會所要求的禮制而言。 一種普遍的誤區認為漢服都是寬袍大袖,實際上寬袍大袖主要存在於禮服和常服。
其他次級特徵
衣緣卷邊
漢服的衣緣通常會使用不同的面料和花色,構成截然不同的衣緣反差。通常領、襟、袖、腰的會和其他部分產生突出的反差。
體系
基本結構與原則
層次
漢服套裝通常分為,小衣、中衣、外衣三個層層次,相比現代西式服飾內衣和外衣,漢服多出一個「中衣」層。中衣是介於貼身衣物與外衣之外的獨立一層衣物,多數是素色,不承擔內衣的生理功能,亦不獨立用作外衣。以中衣配合外衣會構成協調的層次結構,漢服服飾文化的重要原則。
特色結構
漢服在領部延伸廣泛,因而由其延伸出的襟(或稱衿)突出成為漢服的重要結構。而襟的樣式變化,強化了衽(上衣前端)的概念。而襟垂直向下的延伸,構成了龐大的獨特結構「裾」。
核心原則
- 右衽:對於絕大部分交領樣式,必然是右衽。
- 層次:外衣、中衣、小衣(內衣)三層衣物不可或缺。非私人場合,皆着中衣。層次可以更多,不少於三層。
- 性別差異小:相比現代西式服裝中大量的女性專屬服飾,大部分漢服款式皆男女通用。
以下兩個原則主要針對禮儀場合:
- 着冠:傳統上漢族男女皆蓄髮並盤成髮髻。正式漢服着裝場合一般要求盤發,若是男子通常佩戴以冠或巾。
- 蔽體:漢服強調衣服必須要「蔽體」,正式場合露出手和足踝都是不禮貌的。因季節氣候和勞作生產的需要,常服和便服並不嚴格。
以下給出外層衣物的基本分類
衣裳制
衣裳制泛指上衣下裳的組合。衣泛指上裝;裳泛指所有沒有襠的下體服裝,包括帷裳和裙。
帷裳和裙相似,帶有褶皺,主要為男裝。下裝為帷裳,多為男性服裝,代表套裝為玄端。下裝為裙者,稱襦裙,多為女子漢服。
玄端是通常來說最高規格的禮服,襦裙則是女子最普遍的服制,包括衫裙和襖裙。
深衣制/袍服制
這一系列泛指以長袍為基礎的上衣。
深衣與長袍相近,都是以上衣長袍為核心的套裝。但深衣的上下體部分原為分開剪裁,之後予以縫合。
深衣制以深衣為基礎,代表為曲裾和直裾。曲裾特點是衣裾沿身體的對角線摺疊,衣裾很長,根據款式不同,可能繞過身體一周至三周。直裾的衣裾較短,與腿平行,垂直向下。
袍服制以長袍為基礎,代表為直裰、直身、道袍、圓領袍
袴褶制
袴褶制或稱襦袴制、衣褲制。即下身着袴而不是裳,是主要的便服款式,也是廣大民眾最普遍的男性服飾。代表性的是裋褐。 袴褶制和現代西式服裝接近,但上衣的下擺依然較大,與現代生活中的服飾依然有一定區別。
文化地位
漢服因為其顯著差異,在世界服飾體系中形成獨立的東亞服飾體系,是中國根基性的代表文化、漢族審美與氣質的直接外在產物,也是大量華夏雅文化的來源。
國名的來源
現代中國的正式國名,「中華」一詞中的華便是指漢服。《》
與旗袍、馬褂、中山裝的關係
非自然消亡
漢服復興運動
與和服韓服的辨析
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